<h1>פסקי או"ז סימן קל"ו</h1>
<h2>דף נז:</h2>
כתב ר"י אלפסי זצ"ל, שיש גדולים שפוסקים כשמואל, דתינוק בן יומו אינו עושה יין נסך. וכן פסק רבינו חננאל זצ"ל. ורבינו שמואל זצ"ל ורבינו תם זצ"ל פסקו כרב דתינוק בן יומו עושה יין נסך. ופסקו בתשובת הגאונים ורבינו יהודה ב"ר נתן זצ"ל ורבינו שמחה זצ"ל בשם רבינו שלמה זצ"ל, דגוים בזמן הזה אינם בקיאים בטיב עבודה זרה ותשמישיה, והוו כתינוק בן יומו. ונראה לרבינו שלמה זצ"ל לסמוך על זה להתיר יין נסך הניתן לישראל בימות הבציר או בימות השנה בהנאה. ולא שישהנו אצלו בחביות ליישנו. ואפילו בבית גוי אסור להשהותו, ואע"פ שאנו מתירים אותו בהנאה, משום הפסידו של ישראל נקל בו. אבל כמה דאפשר להרחיק ירחיק. ונכון.
